Bem-vindo ao Oleaster! Meu nome é Devon. Morei por anos no Oriente Médio e agora moro em Cambridge, no Reino Unido. Quando não estou mergulhado nas Escrituras, estou melhorando, de forma lenta mas constante, minhas habilidades de conversação em hebraico moderno e árabe levantino, dando aulas, lendo obsessivamente tudo o que consigo encontrar, escrevendo threads absurdamente longos no Twitter, explorando a beleza natural dos lugares que chamo de lar e preparando refeições fartas para amigos e familiares.

Compartilhar o que eu tenho colhido ao longo de meus estudos (em andamento) me dá grande alegria. Publicar meus pensamentos dá a uma comunidade de leitores uma chance de aprimorar e refinar estas idéias na conversa, e eu aprecio este processo de aprendizado.

A maior parte das informações contidas neste site se enquadrará na categoria geral de Teologia Bíblica, com ênfase especial em temas intertextuais da Bíblia, Jesus e Paulo no contexto do judaísmo, o contexto histórico das Escrituras, a continuidade das alianças e o mistério de Israel, conforme descrito por Paulo em Romanos 11. Além de várias reflexões sobre passagens e temas bíblicos, compartilho recursos e ferramentas para o estudo da Bíblia, ensaios pessoais sobre a “fronteira do evangelho” e análises jornalísticas de eventos atuais no Oriente Médio e em regiões vizinhas.

Se algo que você vê aqui desencadeou uma idéia, levantou uma objeção, lembrou-lhe de um recurso relacionado ou precisa de esclarecimento, não hesite em entrar em contato. Eu adoraria ouvir de você!

Ao debater o que chamar este site, entretive várias idéias que foram rapidamente descartadas. Ou o nome não era suficientemente evocativo, ou outra pessoa já estava usando-o. Naquela época, eu tinha acabado de terminar uma semana de ensino sobre Romanos 8-12, e percebi que esta passagem continha muitos conceitos que transformaram minha compreensão da história abrangente da Escritura. Poderia ter um termo que serviria como um elegante resumo do que tinha dado nova vida à minha leitura e adoração bíblica e informaria os tópicos para os quais eu gravito. Então, abri uma ferramenta chamada Bíblia STEP e comecei a olhar para o grego, frase por frase, para ver se algo saltava para cima de mim.

Enquanto meu cursor pairava sobre a "azeitona selvagem" de Romanos 11:17, a segunda definição inglesa, "an Oleaster", chamou minha atenção. Eu não tinha idéia que havia um nome próprio para a árvore que servia de metáfora para os seguidores gentios de Jesus em Romanos 11. Meu entendimento original era que a oliveira selvagem referenciada por Paulo era meramente uma oliveira comum que não havia sido cultivada apropriadamente, mas deixada a seu próprio cuidado. A oliveira silvestre em Romanos 11 era uma Oleaster, uma outra espécie de árvore no seu conjunto? Estas especulações me enviaram uma antiga oleicultura¹Ver Esler, P. F. (2003). Ancient Oleiculture and Ethnic Differentiation (Oleicultura Antiga e Diferenciação Étnica): O significado da imagem da oliveira em Romanos 11. Journal for the Study of the New Testament, 26(1), 103-124. e Ramsey, W. M. (1905). A Árvore de Oliveira e a Vida Selvagem. Expositor, 6(9), 154-160. buraco do coelho e eu emergimos bastante convencidos de que a Olea Oleaster era de fato a árvore da famosa imagem de Paulo grafado em palavras. Embora esta descoberta não tenha sido revolucionária, ela tem implicações interessantes para a interpretação do texto e posteriormente para a relação inter-eclesial entre judeu e gentio.

A prática padrão na antiga²Esta técnica de propagação ainda hoje é empregada. O Mediterrâneo consistia em enxertar ramos de oliveira cultivados em oliveiras silvestres, aproveitando assim a resistência natural da azeitona silvestre a doenças e o sistema radicular mais profundo, enquanto se colhia o fruto superior da azeitona cultivada.³Existe uma técnica referenciada pela Columella de estimular a frutificação em uma oliveira cultivada através do enxerto em um galho de azeitona silvestre, mas ela só é encontrada mencionada em um registro, o que parece implicar que esta não é uma prática padrão e não é provável que seja o que Paul estava referindo.

Ao inverter esta técnica comum, Paulo dá mais peso à sua exortação de que os gentios não se tornem "arrogantes".⁴Ver Romanos 11:17. O ramo de oliveira selvagem foi enxertado em uma oliveira cultivada, "ao contrário da natureza".⁵Ver Romanos 11:24. O rebento recebe benefícios da azeitona cultivada, mas não contribui para a fecundidade geral da árvore. De fato, o ramo da azeitona selvagem produz muito menos frutos, e esse fruto produz muito menos óleo do que a azeitona cultivada. Uma reflexão humilhante e motivo de muita gratidão por parte dos ramos da azeitona silvestre.

Outra causa para a humildade gentia está bem ali no nome latino da oliveira selvagem, com o prefixo "olea", que significa oliveira, e o sufixo "aster", que é usado para formar substantivos diminutivos e pejorativos, rotulando alguém fingindo ser o que não é. Um fingidor de azeitonas! (Construímos muitas palavras em inglês usando esta formação; por exemplo, um filósofo é um filósofo charlatão e um poeta é um poeta não especializado).

Oleaster, sua etimologia e sua posição no quadro de Romanos 11, capta em muitos níveis o que eu espero expressar através desta coleção de recursos. Como gentio enxertado naquela oliveira cultivada de Israel, coloquei toda a minha esperança em seu Messias-Cristo crucificado e em seu Reino vindouro, a consumação dos convênios. Minha oração é para evitar as duas advertências de Paulo aos crentes gentios a respeito de sua compreensão do mistério de Israel, ou seja, a ignorância⁶ Ver Romanos 11:25. e arrogância⁷Ver Romanos 11:17-18., contrariando-os com o máximo de sabedoria e humildade possível.

O principal público deste site, acredito, será o dos cristãos gentios e dos judeus messiânicos. Espero que ao ver a bondade amorosa e constante de Deus para com Israel, você fique admirado e receba novas garantias de sua fidelidade para com você. Ao contemplar o mistério de Israel - isto é, a descrença nacional de Israel à luz da eleição de Israel - você não será arrogante em relação aos ramos da oliveira cultivada. Ao juntar-se à grande nuvem de testemunhas que cumprimentam promessas de longe, você perseverará na esperança.

Eu também tive a honra de ter leitores judeus do meu conteúdo. Se isto o descreve, estou muito feliz por estar aqui, e agradeço a todos os leitores e a sua contribuição. É com grande tristeza que admito que a Igreja, como entidade primariamente gentia desde o terceiro século, tem um péssimo registro de seu tratamento ao povo judeu. Dolorosamente, a má interpretação e má aplicação das Escrituras serviram muitas vezes para justificar atos atrozes. Embora Oleaster seja um pequeno blog de nicho no vasto oceano que é a Internet, se eu puder contribuir de alguma forma para combater interpretações anti-semitas da Escritura Cristã e oferecer leituras consistentes com o contexto judeu original, ficarei grato.

Para qualquer outra pessoa que ainda não tenha lido, seja bem-vindo a você também! Eu não tomo por certo que você teve tempo para navegar e digerir as informações aqui - obrigado!